C’est un rituel de divination réunissant, au mois de juin, les adolescents des deux sexes. Garçons et filles se rencontrent à l’un des puits du village et gravent en cachette sur l’écorce d’un fruit le nom du compagnon ou de la compagne dont ils rêvent. Les fruits sont jetés dans une cruche qui est attachée et descendue dans le puits ; elle restera toute la nuit immergée dans l’«eau du silence». Le lendemain, le groupe se réunit de nouveau et on lit un à un les noms gravés dans les fruits. Comme chacun sait plus ou moins qui aime qui en secret, les plus habiles se lancent dans l’improvisation de couplets chantés, ironiques ou romantiques à propos du couple supposé, sans jamais mentionner cependant le nom du garçon ou de la fille, au milieu des rires et de taquineries pleines de sous-entendus.
LE CARNAVAL
Il est fêté en une Crète très respectueuse des traditions, comme dans tous les pays conservant cette coutume extrêmement ancienne du déguisement, qui permet la manifestation publique de tabous et de refoulements sexuels sous une forme grotesque et ironique. Absolument tous les villages de Crète participent au carnaval : travestissements spontanés, visites dans les maisons, obligées de recevoir les «masques», qui ne parlent pas pour qu’on ne reconnaisse pas leur voix et se livrent à diverses pantomimes obscènes, sans cependant importuner les maîtres du logis. Ils réclament bien sûr des amuse-gueule, des gâteaux et du vin, avec force gestes et meuglements. En dehors du carnaval «domestique», il existe évidemment celui, collectif, du village, auquel participent tous les habitants, et qui dans de nombreux cas est régi par un rituel unique à la Crète, dont la provenance n’a pu jusqu’ici être déterminée. De plus, des innovations apparaissent périodiquement dans la composition et dans le déroulement du carnaval, mais elles sont de durée éphémère.
|
|
